三重塔とは何か？構造・歴史・五重塔との違いと国宝の見どころを徹底解説

三重塔とは何か？構造・歴史・五重塔との違いと国宝の見どころを徹底解説

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寺院の境内や日本の歴史的景観を眺めていると、屋根を三層に重ね、空に向かって伸びる美しい塔に出会うことがある。これが「三重塔（さんじゅうのとう）」だ。日本の寺院建築を代表する仏塔の一つであり、仏教の信仰、古代から続く木造建築の技術、各時代の美意識が凝縮された文化財でもある。

三重塔とは、基本的に三つの主要な層を重ねた仏塔を指す。ただし、外から見える屋根が必ず三つとは限らない。薬師寺東塔のように、三重塔でありながら六つの屋根を持つように見える建築も存在する。屋根の数だけで判断すると、建築の本質を見誤ることがあるのだ。

📌 【この記事の重要ポイントまとめ】

• 三重塔とは：仏舎利や仏像などを安置・供養するために建てられた、三つの主要層を持つ仏教建築。
• 構造の特徴：三層の塔身、屋根、組物、心柱、頂部の相輪などによって構成される。
• 歴史：インドのストゥーパを起源とする仏塔文化が中国などを経て日本に伝わり、木造建築と融合して発展した。
• 五重塔との違い：基本的な違いは主要な層の数。屋根の見える数と建築上の重数は必ずしも一致しない。
• 代表的な国宝：法起寺三重塔、薬師寺東塔、興福寺三重塔、安楽寺八角三重塔、浄瑠璃寺三重塔などがある。

【基礎知識】三重塔とは？名前の由来と仏教建築としての役割

三重塔の意味は「三つの主要な層を持つ仏塔」

三重塔は、仏教寺院の境内に建てられる層塔形式の建築物である。読み方は「さんじゅうのとう」。三層の塔身を積み重ね、それぞれの層に屋根を設ける構造が基本となる。

一般的な木造三重塔は、正面と側面がそれぞれ三間となる方三間の平面を採用している。ここでいう「間」は建築の柱間を数える単位であり、「三間三重塔婆」という文化財の構造表記では、平面の柱間と塔の層数をそれぞれ表している。

三重塔の目的は、単に高い建物を造ることではない。仏教における重要な信仰対象を祀り、仏の教えや功徳を象徴する宗教施設として建立されてきた。

古代の塔では、釈迦の遺骨である仏舎利を納めることが重要な役割だった。その後、時代や寺院の信仰形態によって、仏像や経典などを安置する塔も造られるようになった。

三重塔の由来はインドのストゥーパにある

「塔」という言葉の由来をたどると、サンスクリット語の「stūpa（ストゥーパ）」に行き着く。日本語の「卒塔婆（そとうば）」や「塔婆（とうば）」も、この言葉を音写したものだ。

ストゥーパは、もともと仏舎利などを納めて供養するための記念的な建造物だった。古代インドでは土や煉瓦などを用いた半球状の仏塔が造られ、代表例としてサーンチーの大ストゥーパが知られている。

この仏塔文化は、仏教の広がりとともに中央アジア、中国、朝鮮半島などへ伝わった。日本では、インド由来のストゥーパの思想と、中国で発達していた木造楼閣建築の技術が融合し、三重塔や五重塔のような木造の層塔が発展した。

東京国立博物館の仏教建築に関する解説でも、インドのストゥーパが東アジアへ伝わり、中国の楼閣建築と融合して日本の木造塔へ展開した歴史が紹介されている。

寺院の中で三重塔が担ってきた役割

古代寺院では、塔は伽藍を構成する中心的な建物の一つだった。塔の地下に設けられた心礎の周辺に舎利を納め、地上にはそれを覆う壮麗な建築を築く形式も見られる。

しかし、仏教信仰や寺院建築の変化に伴い、塔の役割も変わっていった。仏舎利を祀る施設としての意味を保ちながら、仏像を安置する空間、寺院の象徴、宗教的な景観を構成する建物としても発展したのである。

そのため、三重塔を理解するには、建築物としての構造だけでなく、建立された寺院の宗派や歴史、信仰の対象にも目を向ける必要がある。

【建築構造を解説】三重塔の屋根・心柱・相輪はどうなっている？

三重塔の魅力は、三層の外観だけではない。複数の木材を組み合わせた軸組構造、屋根を支える組物、中心部の心柱、頂上の相輪など、それぞれに役割を持つ部材が組み合わさっている。

① 三層の塔身と屋根の構造

三重塔は、下から初重（しょじゅう）、二重、三重と呼ばれる三つの主要な層で構成される。

最も下に位置する初重は、建築全体の基礎となる部分で、内部に仏像や仏壇を設ける例が多い。柱や梁によって骨組みを形成し、その上に組物や垂木を組み合わせて屋根を支える。

二重と三重は、上へ行くほど平面規模を小さくするのが基本だ。この規模の縮小を逓減（ていげん）と呼ぶ。各層の大きさを段階的に変えることで、塔全体に安定感と上昇感が生まれる。

屋根は雨や風から内部の木造部分を守るだけでなく、三重塔の外観を決定づける重要な要素でもある。軒を深く張り出すことで、日差しや雨から建物を保護しながら、繊細な陰影を生み出している。

② 組物と垂木が支える日本建築の技術

屋根の下を観察すると、柱の上に複雑な木組みが見える。これは「組物（くみもの）」と呼ばれる部材で、斗（ます）や肘木（ひじき）などを組み合わせ、軒を支える役割を持つ。

三手先組物など、複数段に張り出す形式では、屋根の深い軒を支えるための高度な木工技術が必要となる。

また、屋根の裏側には垂木（たるき）が並ぶ。垂木の配置には平行垂木と扇垂木などがあり、建築様式や建立時期によって違いが見られる。

三重塔の軒先は、遠くから眺めても美しいが、近くで見ると木材の組み合わせや部材の配置によって緻密に構成されていることが分かる。

③ 心柱とは？塔の中心を貫く重要な柱

心柱（しんばしら）は、三重塔や五重塔の中心に立つ太い柱である。塔頂の相輪を支える役割を持ち、仏塔の構造を理解するうえで欠かせない部材だ。

古代の塔では、心柱を地下の心礎に立て、上部まで通す形式が見られる。一方、中世以降の三重塔では、初重の天井上で心柱を止める形式が一般的になっていった。

つまり、心柱が必ず地面から塔の頂上まで一本で貫通しているわけではない。時代や建物によって構造が異なるのである。

心柱は各層の構造材と必ずしも一体化しているわけではなく、塔身との接続方法にも違いがある。単純に現代の建築における中央の耐震柱と同じものとして理解するのは正確ではない。

三重塔の心柱を観察すると、古代から続く木造建築の構造的な工夫と、時代ごとの技術の変化を読み取ることができる。

④ 相輪とは？塔の頂上にある仏教的な象徴

三重塔の最上部に立つ金属製の装飾部分を「相輪（そうりん）」という。塔の外観において、屋根の上から空へ伸びる特徴的な部分だ。

一般的な相輪は、下から次のような部材によって構成されている。

• 露盤（ろばん）：相輪の最下部にある台状の部分。
• 伏鉢（ふくばち）：鉢を伏せたような形状の部分。
• 請花（うけばな）：蓮の花を表現した装飾部分。
• 九輪（くりん）：輪状の金属部材を重ねた部分。
• 水煙（すいえん）：透かし彫りなどを施した装飾部分。
• 竜車（りゅうしゃ）：水煙の上に設けられる部材。
• 宝珠（ほうじゅ）：最上部に置かれる珠状の装飾。

これらは、古代インドのストゥーパに見られる傘蓋などの意匠が発展したものとされる。単なる避雷や装飾のための金属部材ではなく、仏教的な意味を持つ重要な部分だ。

特に薬師寺東塔の水煙は、天人が笛を奏でたり、花を捧げたりする姿を透かし彫りにしたもので知られている。塔を地上から見上げたとき、最も高い場所にある相輪にも、信仰と美術の両面から注目すべき見どころがある。

⑤ 三重塔の屋根は必ず三つとは限らない

三重塔を見分ける際に、特に注意したいのが「裳階（もこし）」の存在だ。

裳階とは、建物の外側に取り付けられた庇状の付属屋根を指す。雨風から建物を守る機能を持ち、外観に独特の重層感を与える。

薬師寺東塔は、三つの主要な層すべてに裳階を設けている。そのため、主要な屋根三つに裳階の屋根三つが加わり、外から見ると六重の屋根があるように見える。

安楽寺八角三重塔も、初重に裳階を設けることで四重の屋根を持つ外観となっている。

このように、外から見える屋根の数と建築上の重数は別の概念だ。三重塔を正確に判別するには、屋根の下にある主要な塔身と裳階を区別することが重要になる。

【歴史と変遷】三重塔はいつから日本に建てられた？

飛鳥時代：日本の寺院建築に仏塔が登場

日本に仏教が伝来すると、寺院の建立とともに仏塔も造られるようになった。

飛鳥時代の寺院では、塔は仏舎利を祀る重要な施設として位置づけられていた。寺院の伽藍配置においても、塔を中心的な位置に置く形式が採用されている。

この時代の建築技術は、東アジアから伝わった仏教文化と日本の木造建築技術が融合する過程にあった。

現存する三重塔の中で最も古いものとして知られるのが、奈良県斑鳩町の法起寺三重塔である。

奈良時代：法起寺と薬師寺に見る古代建築の完成度

奈良時代には、寺院建築の技術が発展し、三重塔も優れた建築物として造られた。

法起寺三重塔は、文化庁の国指定文化財等データベースに飛鳥時代の建築として登録されており、建立年代は天武13年から慶雲3年、すなわち684～706年とされる。一般には706年完成の塔として紹介され、日本最古の現存三重塔として知られている。

一方、奈良市の薬師寺東塔は天平2年（730）の建立と考えられている。薬師寺創建当初から現存する唯一の建築であり、奈良時代の建築技術を現在に伝える貴重な国宝だ。

この時代の三重塔は、単に仏教を象徴する建物ではなく、寺院の権威や文化的な成熟度を示す存在でもあった。

平安時代：優美な三重塔と寺院文化の発展

平安時代には、仏教信仰の広がりとともに各地で寺院建築が発展した。三重塔にも、細やかな木割や屋根の曲線、組物の配置などに工夫が凝らされるようになる。

代表例が、奈良県の興福寺三重塔と京都府の浄瑠璃寺三重塔である。

興福寺三重塔は、康治2年（1143）に皇嘉門院聖子によって建立され、治承4年（1180）の兵火で焼失した後、間もなく再建されたと寺の公式資料に記されている。平安時代の建築様式を伝える、興福寺を代表する国宝の一つだ。

浄瑠璃寺三重塔は、治承2年（1178）に京都から現在地へ移築された建築である。檜皮葺の屋根や細やかな木組み、初重内部の彩色などに平安時代の建築美が残されている。

鎌倉時代：禅宗様など新しい建築様式の導入

鎌倉時代には、中国から伝わった禅宗様の建築技法が日本の寺院建築に取り入れられた。

三重塔にも新しい意匠や構造が採用され、従来の和様とは異なる外観を持つ建物が登場する。

長野県上田市の安楽寺八角三重塔は、その代表的な存在である。四角形の平面が一般的な日本の木造塔とは異なり、八角形の平面を持つ。鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての建築と考えられ、禅宗様の技法が随所に見られる。

この塔は、日本に現存する木造の八角三重塔として唯一の例であり、国宝に指定されている。

【徹底比較】三重塔と五重塔の違い・代表的な国宝一覧

三重塔と五重塔は何が違う？

三重塔と五重塔の最も分かりやすい違いは、主要な塔身の層数である。

三重塔は三つの主要層、五重塔は五つの主要層で構成される。どちらも仏教寺院に建てられる層塔形式の仏塔であり、屋根を重ねながら上部へ向かって規模を小さくする基本的な考え方は共通している。

ただし、五重塔だから必ず三重塔より高い、あるいは規模が大きいという決まりはない。塔の高さは建立目的、敷地、構造、時代の建築技術などによって異なる。

また、裳階が付いている場合には、見た目の屋根の数と本来の層数が一致しないことがある。したがって、外観だけで三重塔と五重塔を判断するのではなく、建築形式を確認する必要がある。

代表的な三重塔・国宝・重要文化財の比較

日本各地には、建立年代や建築様式の異なる三重塔が残されている。特に国宝に指定された塔は、建築史や仏教文化を理解するうえで重要な遺構だ。

この一覧から分かるのは、三重塔という共通形式を持ちながら、時代や地域によって建築の特徴が大きく異なることだ。

例えば、法起寺三重塔は飛鳥時代の古い建築技術を伝える一方、安楽寺八角三重塔は鎌倉時代以降の禅宗様の影響を色濃く残している。同じ三重塔でも、建立された時代によって建築家や大工が取り入れた技術や美意識は異なる。

三重塔と五重塔を見分ける具体的なポイント

実際に寺院を訪れたときは、次のポイントを確認すると違いが分かりやすい。

• 主要な塔身の層数：三重塔は三層、五重塔は五層を基本とする。
• 屋根の大きさ：上層へ向かって屋根が小さくなる構成に注目する。
• 裳階の有無：本来の層数とは別に小さな屋根が設けられていないか確認する。
• 文化財の解説：寺院の案内板や文化庁の指定情報にある「三間三重塔婆」などの記載を見る。

特に薬師寺東塔は、三重塔と五重塔の違いを理解するための優れた実例である。六つの屋根が見えるのに三重塔と呼ばれる理由を知ると、建築の見方が大きく変わる。

【代表例を深掘り】一度は見たい日本の三重塔5選

1. 法起寺三重塔｜現存最古の三重塔

所在地：奈良県生駒郡斑鳩町

法起寺三重塔は、日本の三重塔建築を語るうえで欠かせない存在だ。飛鳥時代に建立された塔で、706年完成とされる。国宝であり、法隆寺地域の仏教建造物として世界遺産の構成資産にも含まれている。

塔の構造は三間三重塔婆、本瓦葺。法隆寺五重塔との建築的な関係も指摘されており、組物などに古代建築の特徴が残る。

特に注目したいのは、長い年月を経て受け継がれてきた木造建築の姿だ。建立当初から大修理が繰り返され、昭和47～50年（1972～1975年）には解体修理が行われている。

古代の塔がどのように造られ、どのように保存されてきたのかを考えるうえで、極めて重要な文化財である。

2. 薬師寺東塔｜六重に見える三重塔の傑作

所在地：奈良県奈良市西ノ京町

薬師寺東塔は、三重塔の見分け方を学ぶうえで最も印象的な建築の一つだ。

建立は天平2年（730）と考えられ、薬師寺創建当初から現存する唯一の建築である。国宝に指定されている。

最大の特徴は、三つの主要層それぞれに裳階が設けられている点だ。これにより、外観は六重の屋根を持つように見える。

薬師寺公式サイトによれば、東塔は平成21年（2009年）から全面的な解体修理が行われ、令和3年（2021年）2月15日に竣工した。

塔頂の相輪にある水煙も見逃せない。飛天の姿を表現した透かし彫りが施され、古代の工芸技術の高さを伝えている。

大小の屋根が交互に重なる独特の外観は、薬師寺東塔ならではの造形美として知られる。

3. 興福寺三重塔｜平安時代の優美な木造建築

所在地：奈良県奈良市登大路町

興福寺三重塔は、奈良時代から続く興福寺の歴史を伝える国宝建造物だ。

康治2年（1143）に建立された後、治承4年（1180）の火災で焼失し、間もなく再建されたと伝わる。高さは19.1メートルで、初層は方三間となっている。

寺の公式解説で注目されるのが、細い木材を用いた軽やかな木割と、優美な外観だ。華美な装飾で存在感を示すのではなく、木材の配置や屋根の曲線によって上品な印象を生み出している。

初重内部には仏教絵画が描かれ、四天柱を結ぶ板には薬師如来、釈迦如来、阿弥陀如来、弥勒如来などの姿が表現されている。

毎年7月7日の弁才天供では内陣が公開される。外観だけでなく、内部の宗教美術にも価値がある三重塔だ。

4. 浄瑠璃寺三重塔｜平安時代の静かな美しさ

所在地：京都府木津川市加茂町

浄瑠璃寺三重塔は、平安時代の建築を伝える国宝だ。1178年に京都から現在の場所へ移築された歴史を持つ。

屋根は檜皮葺で、細い木材を組み合わせた繊細な構造が特徴。各層の深い軒や緩やかな屋根の勾配によって、軽快で落ち着いた外観を作り出している。

また、初重内部には平安時代の装飾絵画が残されており、建築と絵画の両方から当時の文化を知ることができる。

塔内には薬師如来像が安置されており、浄瑠璃寺の伽藍における宗教的な意味も大きい。

5. 安楽寺八角三重塔｜日本唯一の木造八角三重塔

所在地：長野県上田市別所温泉

安楽寺八角三重塔は、一般的な四角形の三重塔とは異なる外観を持つ国宝だ。

八角形の平面を採用しており、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての建築と考えられている。日本に現存する木造八角塔として唯一の例である。

初重には裳階が設けられているため、外観は四重屋根に見える。ここでも、建築上の層数と屋根の数が異なるという三重塔の特徴が確認できる。

建築様式は禅宗様を基調としており、組物や扇垂木などに中国から伝わった建築技法の影響が見られる。

四角形の塔とは違う、安定感のある八角形の造形は、三重塔の多様性を象徴する存在といえる。

【建築様式と鑑賞方法】三重塔を見学するときの注目ポイント

和様・禅宗様・折衷様の違い

三重塔には、建立された時代や寺院の文化的背景に応じて、複数の建築様式が見られる。

和様は、日本で発展した伝統的な建築様式で、比較的落ち着いた意匠や木材の自然な表現を特徴とする。柱や組物、屋根の構成などに、日本の気候や木造建築の伝統に合わせた工夫が見られる。

禅宗様は、中国から伝わった建築技法を取り入れた様式である。詰組や扇垂木など、特徴的な木組みや軒の構成が見どころとなる。安楽寺八角三重塔は、その代表的な例だ。

折衷様は、和様や禅宗様など複数の様式の特徴を組み合わせたもの。日本の寺院建築が時代とともに変化し、異なる技術を取り入れてきたことを示している。

ただし、三重塔だから特定の建築様式に限定されるわけではない。塔ごとに細部の意匠を確認することが大切だ。

屋根の材料にも注目する

三重塔の屋根には、建築の年代や地域によって異なる材料が用いられている。

• 本瓦葺：粘土瓦を使用する伝統的な屋根形式。法起寺三重塔や薬師寺東塔に見られる。
• 檜皮葺：ヒノキの樹皮を重ねて葺く屋根形式。浄瑠璃寺三重塔が代表例。
• こけら葺：薄く加工した木の板を重ねる屋根形式。安楽寺八角三重塔に採用されている。

屋根材は、単なる外装の違いではない。建築当時の材料調達、技術、地域の気候、寺院の格式などを読み解く手掛かりとなる。

三重塔の見分け方は下から上へ観察すること

初めて三重塔を見学する場合、全体の美しさだけでなく、建物を下から上へ順番に観察すると理解が深まる。

1. 基壇・初重：塔を支える基礎と最下層の柱、内部空間を確認する。
2. 二重・三重：各層の大きさがどのように小さくなっているかを観察する。
3. 屋根と軒：軒の張り出し、垂木、組物の配置を比較する。
4. 裳階：本来の主要な屋根と付属屋根を区別する。
5. 心柱・相輪：建築の中心と頂部の装飾に注目する。

特に屋根の曲線と軒先の形状は、塔の印象を大きく左右する。写真を撮る場合も、正面だけでなく斜め方向から見ると、屋根の重なりや立体的な構造が分かりやすい。

国宝と重要文化財の違いも知っておきたい

三重塔を見学する際には、文化財の指定区分にも注目したい。

国宝は、重要文化財に指定された建造物などのうち、特に文化史的・学術的価値が高いものとして国が指定する文化財である。

一方、重要文化財も歴史的、芸術的、学術的に価値の高い重要な建造物であり、国の保護対象となっている。

例えば、法起寺三重塔や薬師寺東塔は国宝、金剛輪寺三重塔は重要文化財だ。指定区分だけで建築の魅力が決まるわけではなく、保存状態や構造上の特徴、地域の歴史も含めて評価したい。

【プロの結論】三重塔の本当の価値は三層の建築に込められた歴史にある

三重塔を理解するうえで、最も大切なのは、単に三つの屋根を持つ建物として捉えないことだ。

三重塔は、インドのストゥーパに由来する仏教信仰と、中国の楼閣建築、日本の木造建築技術が融合して生まれた文化的な建造物である。

その構造には、屋根を支える組物、軒の美しさを生み出す垂木、塔の中心に位置する心柱、仏教的な象徴である相輪など、異なる役割を持つ部材が組み込まれている。

さらに、飛鳥時代の法起寺三重塔から、奈良時代の薬師寺東塔、平安時代の興福寺・浄瑠璃寺、鎌倉時代の安楽寺八角三重塔までを比較すると、建築技術や美意識がどのように変化してきたかが分かる。

三重塔を鑑賞するなら、次の3つの視点が重要

第一に、建築上の層数と屋根の数を区別すること。薬師寺東塔のように、三重塔でありながら六つの屋根を持つように見える例がある。裳階の存在を知っているだけで、塔の見方は大きく変わる。

第二に、時代ごとの建築様式を比較すること。飛鳥時代の古式な木造建築と、鎌倉時代の禅宗様の塔では、木組みや軒の構成に違いがある。建立年代を意識すると、同じ三重塔でも異なる魅力を発見できる。

第三に、塔頂部の相輪まで観察すること。三重塔の美しさは屋根だけで完結しない。九輪や水煙、宝珠などの部材にも仏教文化や工芸技術が表現されている。

写真や外観の美しさを楽しみたい人には、薬師寺東塔や法起寺三重塔がおすすめだ。建築様式の違いを学びたい人には安楽寺八角三重塔、平安時代の繊細な意匠に関心がある人には興福寺や浄瑠璃寺が適している。

一方、屋根の数だけで三重塔を判断したり、建立年代だけで建築の価値を決めたりする見方はおすすめできない。建築の構造、信仰、保存の歴史を合わせて見ることが、本当の意味で三重塔を理解する近道となる。

三重塔に関するよくある質問（FAQ）

Q1：三重塔とは何ですか？
A1：三重塔とは、仏教寺院に建てられる三つの主要層を持つ仏塔です。仏舎利や仏像などを安置・供養する宗教建築であり、屋根、組物、心柱、相輪などによって構成されています。

Q2：三重塔と五重塔の違いは何ですか？
A2：基本的な違いは主要な塔身の層数です。三重塔は三層、五重塔は五層となります。ただし、裳階が付く建物では、外から見える屋根の数が本来の層数より多くなる場合があります。

Q3：日本で最も古い三重塔はどこにありますか？
A3：奈良県斑鳩町にある法起寺三重塔です。706年完成とされ、現存する日本最古の三重塔として知られています。国宝であり、世界遺産の構成資産でもあります。

Q4：三重塔なのに屋根が六つある建物はありますか？
A4：あります。奈良県の薬師寺東塔が代表例です。三つの主要層それぞれに裳階という付属屋根が設けられているため、外観上は六重の屋根に見えますが、建築形式としては三重塔です。

Q5：三重塔の心柱にはどのような役割がありますか？
A5：心柱は塔の中心に立つ太い柱で、塔頂の相輪を支える役割を持ちます。古代には地面から上部まで通す形式が見られますが、中世以降は初重の天井上で止める形式が一般的になりました。

Q6：三重塔の相輪とは何ですか？
A6：相輪は三重塔の屋根の最上部に設けられる金属製の部材です。一般的には露盤、伏鉢、請花、九輪、水煙、竜車、宝珠などで構成され、仏教的な象徴性を持っています。

Q7：三重塔の代表的な国宝には何がありますか？
A7：法起寺三重塔、薬師寺東塔、興福寺三重塔、浄瑠璃寺三重塔、安楽寺八角三重塔などがあります。それぞれ飛鳥・奈良・平安・鎌倉時代など異なる時代の建築的特徴を伝えています。

まとめ：三重塔は日本の仏教文化と木造建築技術を伝える貴重な遺産

三重塔は、仏教の信仰を背景に生まれ、日本の木造建築技術と融合しながら発展してきた寺院建築である。

三つの主要層を持つ塔身、屋根を支える組物、中心に立つ心柱、頂部を飾る相輪など、それぞれの構造には長い歴史の中で培われた工夫が詰まっている。

また、法起寺三重塔のような飛鳥時代の古建築、薬師寺東塔の独特な六重屋根、興福寺や浄瑠璃寺の優美な平安建築、安楽寺八角三重塔の禅宗様など、代表的な遺構を比較すると、三重塔という形式の奥深さが見えてくる。

2026年現在も、これらの塔は日本の歴史的景観を構成する重要な文化財として受け継がれている。寺院を訪れる機会があれば、屋根の数だけでなく、各層の大きさ、軒の曲線、木組み、相輪の装飾まで観察してほしい。

三重塔の魅力は、遠くから眺める美しいシルエットだけではない。千年以上にわたって受け継がれてきた信仰と建築技術が、一本一本の柱や屋根、そして塔の頂にまで息づいていることにある。

主な事実確認資料： 文化庁「国指定文化財等データベース」、文化遺産オンライン、東京国立博物館、法隆寺公式資料、薬師寺公式資料、興福寺公式資料、日本遺産ポータルサイト。

（出典: three story pagoda（Yahoo!ニュース））